廉者憎贪 信者疾伪
《新唐书·陈子昂传》有言：“廉者憎贪，信者疾伪。”意为秉持廉洁操守之人，必然憎恶贪婪腐败之举；坚守诚信品格之人，必定痛恨虚伪欺诈之行。这句话深刻揭示了廉与贪、信与伪之间水火不容，彰显了正义对丑恶的坚决抵制。
对为官从政者来说，廉和信是立身处世应该坚守的底色，贪和伪则是必须摒弃的毒素。自古以来，莫不如此。
《周礼·天官冢宰·小宰》提出了考察考核官吏的六项标准：“以听官府之六计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。”这著名的“六廉”说，指出官吏要具备“善、能、敬、正、法、辨”六项素质，且在其前面均加了“廉”字，强调了“以廉为本”的思想。“廉者，政之本也”。齐国名相晏子把“廉”的含义引申到政治领域，明确提出“廉政”的概念，道出了“廉”与“贪”对一个政权建设的重大影响。
清正廉洁是我们党的政治本色，也是共产党人的政治品格。1936年，美国记者埃德加·斯诺到延安访问时，从党和红军领导人的众多生活细节中发现，在我们党艰苦奋斗、勤廉为民精神中蕴藏着一种伟大的力量，他将其称作“东方魔力”，并断言这种力量是“兴国之光”。
新时代以来，习近平总书记在不同场合引用古代为政以廉的箴言，强调“所有党员、干部都要戒贪止欲、克己奉公，切实把人民赋予的权力用来造福于人民”。新征程上，广大党员干部要涵养克己奉公、清廉自守的精神境界，切实加强党性修养，崇廉憎贪，尚廉拒贪，不取非分之财，不求非分之名，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。
诚实守信是中华民族的传统美德。《论语·为政》有载：“人而无信，不知其可也。”古往今来，无数事例证明，诚信是立身之本、为政之要。伪，意指有意做作，掩盖本来面貌，也指虚假。虚伪欺诈，与之相对的是诚信、真诚。近年来不少落马干部，展现了“伪”的一面：台上一套、台下一套，说一套、做一套，人前一套、人后一套。其言行令人不齿，有辱党员干部的身份，与共产党人的修养格格不入。
疾伪，是对诚信底线的坚守，更重要的是行胜于言。党员干部讲信、守诚、疾伪，首要的是对党忠诚老实，做到言行一致、表里如一，坚决不做“两面人”。言必信、行必果，承诺的就要做到。谋事要实、创业要实、做人要实，不务“虚功”，不搞“花架子”。坦荡无私、秉公办事，以实际行动践行真善美，抵制假恶丑，为营造风清气正的社会环境贡献力量。
“廉者憎贪，信者疾伪”，贵在一个“真”字，难在一个“恒”字。毛泽东同志有一句名言：“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲认真。”新征程上，广大党员干部要传承、弘扬我们党的光荣传统和优良作风，明大德、守公德、严私德，自觉做到廉洁从政、廉洁用权，俭以养德、淡泊名利。始终坚守精神追求，保持高尚道德情操和健康生活情趣，诚实守信、光明磊落，正确处理好廉与贪、信与伪的关系，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，自重、自省、自警、自励。
作者：周根山
编辑：张敬潇
责编：李博
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